論者『正神正位裝有，撥水進零堂』： 《天玉經-內傳上以》雲端： 五行四字元看看零正，擠了向須知肺病 若遇正天帝正位裝有撥水進零堂。 零堂正向須知不好，認取來山腦 遊船排龍阻力位被裝，積粟一萬餘倉。 零。
序文當中引用在零神的的詞彙均等以在正神相較宮位裡邊（零牌位，如一運取御苑）擺放動水才能旺財催恩！彼輩所謂的的認識論就是「正神正位上裝，撥水進零堂」在這撥水入零堂些眼裡「零堂」乃是總是旺之正天神相。
在風水存有這個常見的的詞語可不是「撥水進零堂」。 需要弄懂這樣道理，就可以懂正零神的道理，那個即是正神、零神、照神，那正是歸屬於理氣的的教。
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2撥水入零堂5 juin 2014
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35: 中吉之位數，進退溫和，營生安定，建樹一般。 澤 16: 可以獲頒眾望，建樹天寶，名利雙收，盟主八方。 澤 36: 波瀾平行，深陷赤貧，動不及靜有才無命 凶: 17: 排除萬難，存有太皇太后助，把握住。
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